miércoles, 8 de abril de 2015

MUSEO DEL PRADO

Visita al Museo del Prado. Grupo 1. 

El Museo del Prado se encuentra en el Paseo del Prado de Madrid. Este museo cuenta con muchas exposicones temporales y permanentes.  Fue diseñado por el arquitecto Juan de Villanueva en 1785, como Gabinete de Ciencias Naturales, por orden de Carlos III. No obstante, el destino final de esta construcción no estaría claro hasta que su nieto Fernando VII, impulsado por su esposa la reina María Isabel de Braganza, tomó la decisión de destinar este edificio a la creación de un Real Museo de Pinturas y Esculturas.

La exposición permante que visitó el grupo 1 fue el de los cuadros de Velazquez, de la que destacan las obras de: "La Rendición de Breda", "Las Meninas", "Los Borrachos" y "Las Hilanderas".

Visitaron del mismo modo la exposición de cuadros de Francisco de Goya y Lucientes (1746 - 1828) Su obra destaca por acabar la pintura de cabellet y mural, y el grabado y el dibujo. Es considerado un pintor perteneciente al Romanticismo. El arte goyesco supone el comienzo de la Pintura contemporánea. Se considera precursor de las vanguardias pictóricas del siglo.

1.  El Embozado. 

Han destacado dos grabados del artista: el primero es "El Embozado" la cual fue realizada en el siglo XIX (1825 Y 1828) y forma parte del Álbum de Burdeos II. 
Es de tamaño reducido, puesto que únicamente mide 192x152 mm. Se trata de un estampado realizado con lápiz negro y láoiz litográfico, representado sobre un doble soporte; el primero con papel verjurado agrisado y el segundo con un papel contínuo rosado. 

El lápiz litográfico está especialmente diseñado para dibujar líneas y detalles finos. Permite el grabado sobre piedra, aluminio, micrograbado, etc. 
Los lápices litográficos se pueden usar solos o junto con la tinta litográfica.
Representa la figura de un hombre cubierto o embozado por una manta o capa larga de color más oscuro, este es el origen del nombre.
Es una representación muy sencilla donde, a modo boceto, encontramos una figura de un hombre al parecer de edad joven y buena posición social por su indumentaria de la época, pero nos hace dudar por su inclinación pudiendo parecer algo indefenso ante algún tipo de amenaza externa.
™En cuanto a su forma y volumen la figura del embozado es muy realista cuidando el detalle a a pesar de ser un boceto.Al usar color Goya se limitó a ayudarse de luces y sombras para dar volumen y perspectiva sin llegar a introducir puntos borrosos.
El autor utiliza líneas curvas sobre la espalda del embozado y un cuidado preciso de los pliegues de su capa, lugar donde más destacan las luces y las sombras para expresar mayor volumen.
Esta es una de las obras del Museo del Prado más cercanas al siglo XX.
Propuesta didáctica: Individualmente deberán reproducir a modo boceto la obra del Embozado únicamente con un lápiz y sin usar la goma.

2. Aún aprendo.
Obra de Francisco de Goya, perteneciente a su etapa en Burdeos (1824-1828) La técnica utilizada es el  lápiz litográfico sobre papel verjurado agrisado. 
Pertenece al álbum G, en el que representa las clases humildes y su marginación. Esta obra representa la contrafigura de Goya, que es la imagen que tiene de sí mismo de viejo, por tanto, no es su autorretrato. 
Propuesta didáctica: Cada uno de los participantes en la actividad debe hacer su propio dibujo sobre el tipo de persona que les gustaría ser cuando sean ancianos. Y responder a las siguientes preguntas:  ¿Cómo os gustaría ser? ¿Qué estaréis haciendo un día como hoy cuando seáis ancianos?

3. La lechera de Burdeos.
Perteneciente a la pintura impresionista, es una de las obras más aclamadas de Goya. Fue realizada en 1826.Se trata de un tema costumbrista, concretamente es el retrato de una dama.
La técnica utilizada en este caso es el Óleo sobre lienzo, esta técnica se trata de una mezcla de resinas con pigmentos. Los aceites le dan fluidez y con los pigmentos se puede hacer la pintura más espesa y dura. Tiene muchas ventajas como color excelente, control del espesor o la fluidez de la pintura, material persistente en el tiempo y buena calidad de las pinturas.

Esta obra seguía la tradición  de las figuras de oficios y profesiones, que se inició en el arte europeo con los primeros ejemplos italianos de principios del siglo XVII. La luz también es importante en este cuadro, ya que podemos ver como aparece en el rostro de la dama y también por el fondo.
Por último podemos ver como predominan los colores claros tanto grises como verdosos , es bastante colorido sobre todo por la zona del chal.
Propuesta didáctica: Los niños por parejas piensan que quieren ser de mayores, y deben pensar en qué ropa es la más adecuada para esa profesión, por lo que deben realizar un uniforme de trabajo.
4. Paul Alexandre ante una vidriera (1913)
Fue realizada por el pintor italiano Amadeo Modigliani, perteneciente a la escuela de París.  Nació en Liborno en 1884 y murió en París en 1920. Fue el arquetipo de artista bohemio que solo alcanzó la fama una vez muerto.
Esta pintura está inspirada en la obra del Greco, Caballero de la mano en el pecho. La obra esta realizada sobre un lienzo de 85x45, y fue realizada en 1913. Las obras de este artista se incluyen dentro del expresionismo y la escuela de Paris. . Pintó solamente figuras humanas: desnudos y retratos; con una refinada estilización, formas elegantemente alargadas, un cálido colorido, casi sin contrastes entre luces y sombras. Otra seña de identidad que caracteriza las obras de Modigliani es que nunca pintaba pupilas en los rostros de sus obras.

5. Canto de Amor.
Fue realizada por Mariano Benlliure y Gil entre 1827 y 1898. ESuna obra escultórica de bulto redondo realizada en mármol. 

Propuesta didáctica: 
1. Muestra de la fotografía de la obra “Canto de Amor”
2. Observar
3. Identificar las partes del cuerpo humano
4. Elaborar, por grupos, con distintos materiales una persona atendiendo a las características de los personajes representados en la obra “Canto de Amor”

El objetivo de esta actividad es que los niños sepan identificar las partes del cuerpo humano y manipulen distintos materiales.
Además se trabaja la creatividad, la observación, la responsabilidad y el trabajo en equipo. 


Diferencias y similitudes entre las obras:
Son obras pictóricas, esculturas, grabados y estampados.
Las tres obras de Goya y de Benlliure pertenecen al siglo XIX y la de Amadeo Modigliani pertenece al siglo XX.
“La lechera de Burdeos” y “Aún aprendo” pertenecen a la misma época de la vida de Goya. Ambas representan imágenes cotidianas y humildad.
“El Embozado” y Aún aprendo” utilizan una técnica muy representativa de Goya, el lápiz litográfico.

jueves, 26 de marzo de 2015

DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA.

Tema 3. Todo el mundo es un artista. Creatividad, imaginación, percepción visual y otras conductas artísticas. 

  1. Introducción.
Los seres humanos conocemos el mundo a través de nuestros sentidos. Los procesos y mecanismos de percepción visual pueden explicar el interés de muchas imágenes. En el mundo del arte se han utilizado deliberadamente, estos mecanismos en múltiples ocasiones. 

Las artes visuales, tradicionalmente, han sido consideradas como actividades esencialmente creativas. Los dibujos infantiles se caracterizan por su espontaneidad, frescura y libertad, en ellos encontramos también la esencia de la creatividad, originalidad, innovación y emoción. El desarrollo de la creatividad ha sido durante un largo periodo de tiempo, el objetivo primordial de las propuestas educativas en el campo de la Educación Artística. 

El pensamiento simbólico define la capacidad que tienen los seres humanos para utilizar diferentes clases de símbolos. 

   3. Contenidos.
   3.1. La percepción y el pensamiento visual. 

  •  La percepción visual es pensamiento. 
Cuando paseamos por el campo o la ciudad, asistimos a un espectáculo teatral, o visitamos una exposición, nuestros sentimientos, vista, olfato, oído, taco y gusto interactúan de manera multisensorial. La imagen de un limón la asociamos al sabor ácido; ante la presencia de un edificio de piedra no podemos evitar una sensación de peso, etc. 

En todas estas acciones es el sentido de la vista el que tiene un mayor protagonismo en los procesos perceptivos. Gran parte de la información que recibimos los seres humanos es infomación visual, de ahí la gran importancia de la percepción visual para el aprendizaje y la construcción del conocimiento. 

En las formas artísticas de muy diversas épocas y culturas, pinturas prehistóricas, dibujos infantiles, algunos movimientos de vanguardia, se observa con claridad la intensidad de los procesos, cognitivos para abstraer las características esenciales de la forma, siendo uno de los recursos más portentes de que dispone la mente humana para orientarse en el medio.
  • ¿El arte es importante?
Una de las afirmaciones más comunes respecto al arte, herencia del Romanticismo, es asegurar que las creaciones artísticas se deben a los sentimientos y transmiten sentimientos, expresan emociones mediante estados emocionales. Arnheim cuestiona esos juicios, analizando el termino emoción como un conglomerado de tres componentes: un acto de cognición, una lucha motivacional provocada por la cognición y un despertar causado por ambas. El arte para Arnheim es uno de los instrumentos más poderosos para la realización de la vida. 
  • La fuente de la visión.
Todo lo que percibimos de manera visual se debe a la existencia de la luz. Sin luz no podríamos apreciar formas, colores, espacio y movimiento. La luz crea espacios y nos ayuda a visualizar la tercera dimensión creando profundidad. Las formas de incidencia de la luz contribuyen en mayor o menor medida a generar sensaciones o ilusiones de espacio. 

Las formas de incidencia de la luz contribuyen en mayor o menor medida a generar sensaciones o ilusiones de espacio. Este ha sido uno de los recursos más utilizados por los artistas para las representaciones figurativas o realistas. La utilización de las sombras y el claroscuro genera en el espectador una ilusión de tercera dimensión posibilitando, en las representaciones, una percepción que se asemeja a la realidad visual.
  • Percibimos un mundo de color.
La capacidad para apreciar el color es una de las características que definen la percepción de los seres humanos. Existe una estrecha relación entre la luz y color. A la gama de colores que configuran el arco iris se les denomina como espectro de la luz visible. El color de la luz reflejada determina el color del objeto. Un objeto que absorbe todos los colores es negro mientras que uno que los refleja es blanco. 

Muchos artistas desde el siglo XVIII se han mostrado de acuerdo en que el sistema cromático del pintor se basa en la tríada rojo, azul y amarillo. 
  • Las aportaciones de la Teoría de la forma o "Gestalt". 
El término "Gestalt" puede ser traducido por "Forma", pero su significado equivale más a "Estructura o Configuración". La Gestalt considera la percepción como una experiencia directa y estructurada de la realidad exterior. 

Según los teóricos de la Gestalt, la percepción se explica mediante un sistema de organización del material sensorial que permite construir estructuras gestálticas simples y "buenas". Las Gestalt defiende que la "buena forma" es una cualidad de la naturaleza orgánica e inorgánica y que por lo tanto los procesos activos de la percepción están en sintonía con el mundo físico. 

La experimentación de la Gestalt se orientó a demostrar que el aspecto de cualquier elemento depende de su lugar y función dentro de un esquema global. Así la visión, lejos de ser un registro mecánico, resulta ser una aprenhensión de la realidad auténticamente creadora: imaginativa, aguda, inventiva y bella. Todo percibir es también pensar, todo razonamiento es intuición, toda observación es invención. Estas teorías sobre la percepción además apuntan que todo acto de percibir está mediatizado por la cultura a la que se pertenece. 

Leyes de la Gestalt: 
  1. Ley de proximidad: ante varios estímulos iguales se tiende a agrupar en un conjunto homogéneo aquellos que se encuentran próximos entre sí. 
  2. Ley de la semejanza: se tiende a agrupar en un conjunto homogéneo aquellos estímulos que son semejantes entre sí.
  3. Ley de la uniformidad: se tiende a percibir como un todo los objetos o líneas que mantienen una misma dirección. 
  4. Ley de movimiento común: ante un conjunto de elementos percibimos como un todo aquellos que se desplazan a la vez, y en la misma dirección, aún no siendo los más próximos. 
  5. Ley del cierre: al agrupar los elementos se tiende a hacerlo de tal modo que el resultado sea una figura cerrada en sus contornos. 
  6. Ley del contraste: la percepción del tamaño de un elemento resulta influida por la relación que éste guarda con los demás elementos del conjunto. 
  • Ilusiones ópticas.
La idea de que nuestro ojo funciona como una máquina fotográica está todavía muy extendida y solo es, en parte, cierta para comprender el funcionamiento de las partes más externas del ojo humano. La comparación de los diferentes componentes del ojo y de la cámara y la similitud de sus funciones inducen a pensar que la visión al igual que la fotografía, se produce de una manera mecánica. 

Ver significa organizar, comprender, dotar de significado a los estímulos luminosos. En ocasiones lo que vemos es muy diferente de lo que tenemos delante de nuestros ojos. 

Existe una gran variedad de Ilusiones ópticas que nos ayudan a aprender a ver de manera significativa, uno de los principales estímulos para la creación artística. 

Ilusiones de tamaño: percibimos el tamaño de los objetos en relación con el contexto. El contexto puede influir de manera que la forma se vea alterada. La posición de un objeto en un espacio bidimensional, si está cercano a otro objeto idéntico puede afectar a la forma en la que lo percibimos. 

Ilusiones de movimiento: Una ilusión muy frecuente y que casi todas las personas han experimentado aluna vez es la del movimiento. La ilusión de movimiento que ha tenido una mayor difusión es el cine. No obstánte, la gran capacidad de las imágenes cinematográficas como medio artístico se encuentra en los aspectos que lo diferencian de la realidad.
  • La percepción de imágenes.
Si queremos comprender cómo se produce el proceso de la visión debemos reflexionar sobre los mecanimos de la percepción visual: cómo se captan, procesan e interpretan los estímulos visuales. 

La posición en la que vemos una forma o imagen puede cambiar su significado o interpretación por el espectador. 
La posición en la que vemos una forma o imagen puede cambiar su significado o interpretación por el espectador. 

3.2. La inteligencia espacial.

Se ha definido la inteligencia como la capacidad de los seres humanos para asimilar conocimientos, recordar acontecimientos, razonar de manera lógica, manipular conceptos, traducir lo abstracto en concreto o lo concreto en lo abstracto, analizar y sintetizar formas, enfrentarse y resolver con eficacia los problemas de cualquier tipo y priorizar lo más importante en un conjunto de situaciones.
En lo que se refiere a las artes visuales, la inteligencia espacial es aquella que está relacionada con la percepción, transformación y representación de figuras y elementos en el espacio. En las diferentes actividades vinculadas a las artes visuales, la capacidad espacial es fundamental tanto para realizar una pintura como una escultura o un diseño por ordenador. La necesidad de representar formas y espacios hace imprescindible poner en juego las capacidades derivadas de la inteligencia espacial.
Hasta hace poco tiempo se pensaba que no existía una vinculación directa ente la inteligencia y las capacidades artísticas, al menos tal y como se mide en los test estandarizados.

·         Educación artística e inteligencia.
Existe una tendencia a considerar a las artes como un objeto de estudio independiente y a suponer que el arte y la ciencia conviven en la sociedad actual pero sin cooperar. La controversia romántica arte – ciencia tiene que ser superada.
Las artes no deben convertirse en el refugio de los defectos achacables a las ciencias. Se trata de reconocer que la percepción constituye en sí un proceso cognitivo. La percepción visual tiene una evolución propia en el individuo, al igual que existe un proceso para el dominio del lenguaje o para la conquista del pensamiento formal. Esta evolución se produce en un medio cultural y natural determinado.

3.4. La creatividad.

La creatividad es un término bastante amplio que, por lo general, se vincula a la innovación y la originalidad en muy diversas actividades y que está adquiriendo, en nuestros días, una gran relevancia. Se ha pasado de concebir la creatividad como una conducta anómala, infrecuente, propia de genios, de iluminados por las musas, de personas inadaptadas socialmente, a considerarla como un componente imprescindible
en el mundo de las empresas, la política, para el mundo de la publicidad, la educación y las relaciones sociales.
En el Renacimiento se produce un cambio decisivo al considerar la invención innovadora como una cualidad decisiva de las obras de arte. En el siglo XVIII, el concepto de creatividad unido al de la imaginación, apareció con frecuencia en los escritos sobre teoría del arte. En el siglo XIX, con el Romanticismo, este hizo que la palabra creatividad estuviera indisolublemente unida al arte. En esta época solo se conocía como creadores a artistas y poetas. En el siglo XX, cuando comenzó la polémica sobre la creatividad en las artes científicas, se pensaba que se había producido una transferencia a las ciencias de conceptos que eran más propios del arte. Hoy la creatividad es considerada como una cualidad de la inteligencia que puede ser desarrollada a través de la educación.

·         La creatividad en las artes visuales.
Se puede considerar la creatividad como cualquier aportación valiosa y novedosa. Todos tenemos unas capacidades creativas que pueden no haber sido descubiertas o cultivas. La función principal de la educación es descubrirlas y potenciarlas en todas las personas.
Concebimos la creatividad como una característica de la persona, como un proceso y como una capacidad para la resolución de problemas. Por esto uno de los retos fundamentales en creatividad es el de encontrar herramientas que ayuden a la solución creativa de problemas. El organismo debe crear nuevas acciones o integraciones para resolver problemas, siendo el primer paso la solución  es la comprensión del mismo y esto en sí ya es un acto creativo.
El pensamiento postmoderno ha descentralizado el problema de la creatividad generando múltiples preguntas y posicionamientos críticos acerca de su caracterización en la sociedad actual. El paradigma de la originalidad está poniéndose en cuestión como indicador fundamental del pensamiento creativo. Se está produciendo una revisión de la idea de creatividad por parte de las nuevas concepciones de la Educación Artística.
·         Componentes y fases del pensamiento creativo.

La originalidad se ha considerado desde el Renacimiento hasta la modernidad como el rasgo más característico de la creatividad. Cuando hablamos de originalidad nos referimos a lo único o irrepetible. Existe una relación muy directa entre originalidad y creatividad. A una obra de arte se le ha exigido para considerarla como genuinamente creativa que aporte algo nuevo u original.

-         La flexibilidad es uno de los indicadores que mejor caracteriza el pensamiento creativo. La flexibilidad es hija del pensamiento divergente que supone la capacidad para dar diferentes respuestas a un problema planteado.
-         La productividad o fluidez consiste en la capacidad para producir muchas obras o dar respuestas a problemas de la manera más rápida posible.
-         La elaboración es un indicador característico de las producciones gráficas y artísticas, está relacionada con la capacidad para producir obras o resolver problemas de una forma minuciosa, con detalle.

Estos cuatro indicadores son considerados como los más relevantes de la creatividad. Torrance los utilizó para sus test gráficos. Existen otros indicadores como:
  • -         El análisis o capacidad de descomponer una realidad en partes.
  • -         La síntesis o capacidad para resumir, esquematizar u organizar.
  • -         La comunicación o capacidad de trasladar un mensaje convincente a los demás.


3.5. Sentimiento estético, memoria visual, imaginación y otras conductas artísticas.
En el aprendizaje artístico participan aspectos relacionados con la experimentación de sensaciones y sentimientos. La escuela americana, ha estudiado las repercusiones de las actividades artísticas en la educación del sentimiento y sus implicaciones en la formación moral y ética. La categorización de lo feo y bello ha sufrido transformaciones importantes a lo largo de su historia.


La educación estética supone una educación de las emociones y los sentimientos. La memoria visual puede ser educada o desarrollada a través de determinadas actividades o ejercicios sistemáticos que fundamentalmente persiguen enseñar a ver. La serie de ejercicios, propuestos por Betty Edwards, persiguen enseñara ver de una manera atenta y minuciosa, utilizando las capacidades del hemisferio derecho del cerebro.

3.6. La percepción multisensorial y los nuevos medios interactivos.

El gran desarrollo que han tenido las tecnologías de la información y comunicación ha generado un tipo de percepción a la que denominamos multisensorial. La información que recibimos adopta, en la cultura postmoderna, múltiples formas y utiliza múltiples lenguajes. Las manifestaciones artísticas que se desarrollan en la actualidad no se limitan a la expresión en un solo lenguaje sino que utilizan transferencias múltiples.
La Educación Artística, que, tradicionalmente se ha centrado, principalmente, en la educación del sistema visual, hoy necesita abrirse a la incorporación de capacidades que se desarrollan a través de otros sentidos para dar respuesta a las exigencias de una sociedad multicultural, multimedia, que apuesta por la hibridación de lenguajes.

Trabajo Individual "Casa Museo Joaquín Sorolla".

1. Introducción. 

    Este trabajo consiste en hablar del museo visitado, que en este caso es el de Joaquín Sorolla, visitando su casa. En esta visita tuvimos que elegir uno de los cuadros del artista para posteriormente comentarlo en clase. 

     A continuación, se muestra todo el trabajo realizado el cual se organiza en: "Hablamos del Museo" en el que tratamos como es el museo y que podemos encontrar allí, "Trazos en la Arena" en el que hablamos de la exposición temporal visitada, "La Madre" que es el cuadro elegido y estudiado, "Joaquín Sorolla y Bastida" en el que comentamos la biografía del artista, "Propuesta Didáctica" en el que comentamos una propuesta destinada a realizarse en clase que tiene relación con el cuadro elegido y finalmente la conclusión. 

2. Hablamos del Museo.

        El museo visitado fue el “Museo Casa Sorolla”. Este se encuentra en el madrileño barrio de Chamberí, concretamente en la calle del General Martínez Campos número 37. Aunque era natural de Valencia, Sorolla compró en 1905 los terrenos en los que mandaría construir su residencia madrileña. Cuatro años más tarde encargó la realización de la obra al arquitecto Enrique de Repullés y Vargas (1845-1922), el que finalizó su trabajo en diciembre de 1911, fecha en que el pintor se estableció en la nueva casa-taller con su familia.

Este museo se encuentra en lo que antiguamente fue la casa del pintor en Madrid, con amplios jardines de estilo andaluz, inspirado en los jardines del sur de España, con profusión de azulejos, esculturas, senderos y pequeñas fuentes, a pesar de que el autor procedía de Valencia. Los tres pisos de la casa fueron construidos alrededor de otro jardín del mismo tipo, aunque de menor formato, en el que el pintor retrataría a los miembros de su familia y una serie de allegados en el ambiente íntimo del hogar. La exposición se encuentra en lo que antiguamente era el taller del artista. A pesar de ello, se pueden visitar otras estancias de la casa como el salón, cuyo ventanal da directamente al jardín y el comedor. En la parte superior de la casa, se suelen establecer las exposiciones temporales, que varían en su contenido ya que han expuesto desde pinturas del artista hasta trajes regionales. Y por último en la segunda planta se encuentran las oficinas del museo.

El núcleo de las colecciones del museo son las obras de Sorolla, las que están distribuidas por todos los espacios de la casa, en algunos casos reunidas por temas, como es el caso de una pequeña sala en la que son expuestos una serie de bocetos relacionados a la gran obra Visión de España que Sorolla pintó para la Hispanic Society de Nueva York. En las salas también hay una serie de muebles, imágenes religiosas de madera, y obras de arte de otros artistas – tanto pinturas como esculturas que recrean el ambiente de la época en que la familia habitaba la casa – las que formaban parte de la colección privada de Sorolla. El interés del artista por el arte popular español se evidencia en un par de pequeñas salas en las que son expuestas un gran número de cerámicas (botijos, platos, retablos y azulejos) de distintas regiones de España.

La historia del museo, va muy unida a la historia del artista (puesto que fue su casa). Se construye entre 1910 y 1911, habitándola la familia a finales de este año. En su disposición Sorolla intentó separar su zona de trabajo, compuesta por tres estudios encadenados y con acceso directo desde el jardín, de la propia vivienda, que se componía de un amplio salón, un comedor y una pequeña salita en la planta principal y de cuatro dormitorios, del matrimonio y de los tres hijos, en la planta segunda alrededor de un distribuidor.

La historia como museo de la casa, es la siguiente: Fue creado por deseo de la viuda de Sorolla, Clotilde García del Castillo, que en 1925 dictó testamento donando todos sus bienes al Estado Español para fundar un Museo en memoria de su marido. Ya fallecida doña Clotilde se acepta el legado el 28 de marzo de 1931, y el 11 de junio del año siguiente se inaugura el Museo. Joaquín Sorolla García, único hijo varón del matrimonio Sorolla, fue el primer Director de este Museo hasta su fallecimiento, por deseo expreso de su fundadora. En 1941 hizo Joaquín testamento legando nuevos fondos al Estado. Tras su muerte en 1948, la donación fue aceptada en 1951. Estos últimos fondos son hoy propiedad de la Fundación Museo Sorolla, según el Estatuto Jurídico que la reglamenta, del 30 de julio de 1993. Desde 1973 el Museo es estatal y depende del Ministerio de Cultura.

                Como ya he comentado anteriormente, el museo contiene una exposición fija, con las obras más destacables del artista  y luego, en el piso de arriba se suelen establecer las exposiciones temporales, las cuales son muy variadas. Actualmente se encuentra la exposición temporal cuyo nombre es “Trazos en la Arena”. 

2. "Trazos en la Arena"

“Trazos en la Arena” es la exposición temporal que encontramos en el museo. Esta exposición pretende desvelar la amplitud de una faceta de la producción del pintor valenciano que resulta todavía bastante desconocida, apenas explorada y casi siempre considerada como mero apoyo para el estudio de obras concretas de su producción pictórica. Esta exposición se organiza en cinco bloques temáticos: “El trabajo en el mar”, “Barcas, Bueyes y velas”, “Mujeres del mar: pescadoras y madres”,  “La alegría del agua” y “Elegantes en la playa”.

                Con alrededor de 90 dibujos, 28 cuadros al óleo y 33 notas de color, la exposición se concibe como la primera gran muestra centrada en la faceta gráfica de Joaquín Sorolla con una presentación que aspira a ofrecer un discurso crítico y analítico, que se sume al propio atractivo estético de estas pequeñas obras sobre papel. Se organiza en cinco ámbitos en los que el dibujo establece un diálogo continuo con una selección de óleos y notas de color de pequeño formato con los que mantiene una estrecha vinculación, ya sea por constituir dibujos preparatorios y apuntes para cuadros especialmente significativos, ya sea por compartir rasgos comunes o inquietudes esenciales que se demuestran constantes y en continuo proceso de exploración en el universo estético del valenciano.

Sin duda estos dibujos son un documento esencial para la profundización en el conocimiento de su obra pictórica, como parte del proceso creativo, en muchas ocasiones de carácter previo auxiliar; pero también constituyen una expresión artística con personalidad propia, y la ingente producción gráfica de Sorolla reafirma esta condición del dibujo en su obra.

La amplia colección de dibujos conservada ofrece un punto de vista complementario sobre la evolución artística de Joaquín Sorolla. Al observarlos apreciamos que su evolución es paralela a la que experimenta su pintura. Las inquietudes esenciales, la estética y los retos que se plantea en cada momento coinciden en ambas vertientes. Su dibujo complementa su pintura, del mismo modo que lo hacen las conocidas pequeñas “notas de color” al óleo. Son producciones paralelas, pero lejos de ser deudoras unas de otras en sentido estricto, se combinan siguiendo sus propias líneas pero con motivaciones comunes, dando como resultado todo un universo estético coherente.

4. "La Madre".

La obra que elegí fue “La Madre”, puesto que es una obra que desde el principio me conmovió, ya que me parece que transmite una increíble sensación de ternura, de calidez, de tranquilidad y de pureza.

El artista pertenece al movimiento del Impresionismo, del cual se enamoró en su visita a París en el año 1885.  De este movimiento se desencadena todo su interés por la captación de la luz y la intención de captar escenas de la vida cotidiana de la forma más precisa posible. Es por ello, que los cuadros de Sorolla intentan reflejar escenas de la vida cotidiana como es el nacimiento de uno de sus hijos o el trabajo de unos pescadores en la costa mediterránea.

Joaquín Sorolla y Bastida realizó esta pintura para conmemorar el nacimiento de su hija pequeña, Elena, Sorolla pintó este lienzo, aunque el pintor no empleó a su hija como modelo, sino a una prima que acababa de nacer. La modelo de la mujer sí es Clotilde, la esposa del pintor, descansando con la pequeña en un amplio lecho dominado por las tonalidades blancas, emergiendo de la cama las dos cabezas. La de la mujer se presenta aún azulada por el esfuerzo del parto mientras que la de la pequeña se muestra sonrosada. La cama está recortada ante un muro de color gris, eliminando cualquier referencia espacial concreta como muebles o figuras, insinuando ambos cuerpos a través de las tonalidades empleadas, especialmente el blanco. Sorolla ha creado una escena cargada de ternura y delicadeza. Sin embargo, a pesar de que esta pintura se comenzó a realizar en el año 1895, no se expuso hasta 1901 en su Exposición Nacional.

Este cuadro supone la madurez en la pintura del artista, ya que tiene unos planteamientos estéticos y modernos en su propio lenguaje plástico, lejos de los rigores académicos de dibujo y paleta a la que están sujetas todavía las obras más importantes del artista pintadas en esas fechas.

Es uno de los mejores ejemplos de la capacidad de Sorolla para transmitir intensas sensaciones físicas y climas anímicos igualmente intensos. La emoción del padre-marido y la mirada del pintor se han fundido en esa luz tamizada que acaricia el mar de blancura donde emergen las dos cabezas, y el mundo entero desaparece ante la intimidad absorbente de ese momento.

El hecho de colocar el rostro de Clotilde de perfil, en un gesto de recogimiento, ensimismada en la contemplación de su pequeña hija, en lugar de exhibirse complacida y sonriente al espectador, da un giro completo al intimismo de la escena, revistiéndola de una ternura serena, que respira una paz silenciosa en el sueño plácido de la recién nacida. Por otro lado, apenas podemos distinguir el rostro de la niña puesto que está muy poco definido en contraste con el rostro de su madre, que se muestra mucho más claro.

El mayor atractivo del lienzo lo constituye la esplendorosa sinfonía de gamas de blancos que Sorolla despliega en toda la superficie de la tela, matizada en todas sus veladuras, desde la blancura de la ropa de cama, sobre las que se recortan las figuras del bebé y de la madre. La iluminación de la sala está al servicio de la escena, la cual subraya mucho más la ternura de la escena.

Tanto la composición como el encuadre y el tratamiento pictórico son de una rotunda modernidad, cercana en este caso al modernismo catalán. 

En efecto, el tratamiento de la superficie blanca que inunda todo el cuadro, me hace reflexionar sobre el tratamiento de este color en el artista, este para aplicar el blanco utiliza otros colores como el blanco roto o un gris claro para dar sensación de profundidad.

A técnica utilizada por el artista es el óleo (técnica húmeda) y el material en el que se encuentra es un lienzo, de grandes dimensiones (Altura: 125 cm.; Anchura: 169 cm). 

Este cuadro pertenece a la etapa de “Consolidación” del artista, que trascurre desde 1889 hasta 1899. La gran diferencia es la recreación del entorno – ejemplo de costumbrismo, un cuidado por los detalles de tipo “local” por el que Sorolla se destacaría de ahí en más -, tanto el realismo del patio, con profusión de azulejos y botijos, como el de la vestimenta de los personajes, especialmente las pañoletas y los abanicos.

5. Joaquín Sorrolla y Bastida.

Joaquín Sorolla nace en Valencia en 1863. Estudió desde 1878 hasta 1881 en la Escuela de Bellas Artes, allí animado por uno de sus profesores, Gonzalo Salvá, comienza  a pintar al aire libre. En 1885 va a Roma y desde allí a París, donde entra en contacto con el naturalismo. De regreso a Roma, comienza a viajar por distintas ciudades italianas, tomando pequeñas notas de color. En 1887 se instala en Asís y allí empieza a hacer escenas de ambiente valenciano bajo la influencia de José Benlliure y Gil. Es el inicio de su costumbrismo, que repercutirá en gran medida en su futura obra. En 1888 contrae matrimonio con Clotilde García del Castillo, protagonista de muchos de sus retratos y con la que tiene tres hijos, Clotilde, el pequeño Joaquín y Elena.

En 1889 vuelve a París para ver la Exposición Universal: allí descubre a los pintores nórdicos y su peculiar tratamiento de la luz, en el que él basará su propia versión del luminismo: se abre su etapa de consolidación. Su paleta va cobrando nuevos matices en su esfuerzo por plasmar la luz. Surgen nuevas temáticas, como el costumbrismo marinero, el que trata de las gentes del mar, o el realismo social, demandado en los certámenes oficiales. Con el primero conseguirá su primer éxito internacional con La vuelta de la pesca en 1895, con el segundo varias medallas en la Nacionales de 1892, 1895 y 1901, en esta última con una Medalla de Honor.

En 1900 obtiene el Grand Prix de los pabellones español y lusitano en la Exposición Universal de París. Se inicia su etapa de culminación, la del Sorolla más brillante, cuyas grandes dotes perceptivas y veloz ejecución producen sus mejores obras, donde la luz es el interés dominante. Sus constantes desplazamientos a París le hacen conocer las distintas vanguardias, que experimenta en sus obras. Surgen los "ismos" en su pintura, siempre a modo de experimentación en su búsqueda por captar la luz. Hace retratos que le producen grandes ingresos, y se interesa por el paisaje, viajando por distintas regiones españolas para recoger sus distintas matizaciones. Sigue cultivando su costumbrismo marinero, del que derivan desde 1904 sus temas de playa, lo más reconocido de su producción, e inicia a partir de 1907 sus estudios de jardines, fundamentalmente en Andalucía.

El reconocimiento internacional de Sorolla se consolidó después de importantes exposiciones en Francia y otros países de Europa. En Estados Unidos expuso en Nueva York, San Luis y Chicago, en éstas dos últimas en 1911, año en que se considera comienza la etapa final de la carrera del artista. Ese mismo año le hicieron el encargo de una obra de carácter monumental, la más importante que realizó en su carrera: una serie de catorce paneles con motivos de distintas regiones de España para decorar la Hispanic Society de Nueva York. Como preparación de la realización de la gran obra dedicó todo el año 1912 a recorrer España, realizando bocetos y tomando apuntes de motivos que reflejaban las costumbres y los motivos típicos de las distintas regiones del país.

    Sorolla trabajó con dicho encargo durante seis años, de 1913 a 1919, aunque la obra sería inaugurada recién en 1926, tres años después de la muerte del pintor, quién no llegó a ver su trabajo instalado en el lugar definitivo. Bajo el título común de Visiones de España, la serie comprende catorce paneles de tres metros y medio de altura y en total setenta metros de largo. Los motivos conforman un mosaico de prácticas y tradiciones de las más importantes comarcas españolas: entre otros La fiesta del pan representa una costumbre de Castilla, La jota muestra el baile típico de Aragón, Los bolos el deporte practicado en Guipúzcoa, y Los nazarenos las procesiones de Semana Santa en Sevilla. La serie también comprende estampas de comarcas como Valencia, Galicia, Extremadura, Huelva y Cataluña.

En Estados Unidos destacó como retratista. Su único modo de mostrar al público norteamericano su don era a través de los retratos que realizaba a los miembros de su familia (su mujer Clotilde y sus hijos), de los cuales destacan cuadros como Mis hijos (1904), en el cual se ve a su hijo y dos hijas en la intimidad del hogar, obra fuertemente influida por el arte de John Singer Sargent. A su esposa Clotilde la retrató en Retrato de Clotilde Clotilde con traje de noche (ambas 1910). Una de sus obras más conocidas es Paseo a orillas del mar (1909), en la que retrató a su esposa y a su hija Elena paseando, con vaporosos vestidos blancos, por una playa de Valencia. Unos años más tarde retrató a su hijo adolescente en Joaquín Sorolla y García sentado (1917).

Pero no solo realizó retratos en Norte América,  sino que también pintó una serie de retratos de personalidades españolas: el rey Alfonso XIII, los escritores Juan Ramón Jiménez, Vicente Blasco Ibáñez, y José Ortega y Gasset, la cupletista Raquel Meller, y la actriz María Guerrero entre otros. En Estados Unidos retrató al presidente William Howard Taft y a Louis Comfort Tiffany, creador de las lámparas que llevarían su nombre. Pintó asimismo retratos de un amplio grupo de amigos y allegados, algunos posando en el jardín de su propia casa. Es el caso de Retrato de la señora Pérez de Ayala (1920), obra que quedó inconclusa, ya que durante el proceso de trabajo con la misma sufrió el ataque de hemiplejia que marcó los tres años que le restaban de vida.

    El trabajo de tantos años con Visiones de España le requirió a Sorolla un enorme esfuerzo. Gracias al inusitado reconocimiento conseguido con dicha obra, en 1919 fue nombrado profesor en la Academia de San Fernando, la prestigiosa Academia de Bellas Artes de Madrid. Pero prácticamente no pudo ejercer sus funciones, ya que en 1920 cayó gravemente enfermo, lo que le impidió seguir pintando. 

6. Propuesta Didáctica. 

         La propuesta didáctica que parte de este cuadro es la siguiente: lo primero que tenemos que hacer con los alumnos es una asamblea en la que les preguntaremos qué les parece la obra, es decir, si les gusta o no y qué sentimientos creen que trasmite. 

Luego según los sentimientos que crean que trasmite, les pediremos que si pueden representar una escena de la vida cotidiana, como hace Sorolla, al ser un pinto impresionista que pueda trasmitir los mismos sentimientos que ellos creen que trasmite la otra.

Finalmente, se expondrá delante de sus compañeros. 

7. Conclusión.

     Para finalizar este trabajo, he de decir que este trabajo de investigación sobre las obras del artista me ha gustado mucho. Particularmente, Joaquín Sorolla es un pintor que siempre me ha gustado mucho y aprender más sobre él, ha supuesto que me guste todavía más de lo que me gustaba.